中国人190余年前即已抵达巴西，早期移民以广东人为主。至上世纪50年代，始有较大规模的移民，出现三次高潮：一、40年代末至50、60年代，广东、山东、浙江、江苏以及其他各省同胞较多移民巴西，其间又由于印尼排华，一些侨居印尼的华侨也迁往巴西。二、台湾省的同胞从60年代开始移民巴西，至70年代，中国恢复在联合国合法席位后，台湾同胞移民巴西达到高峰。三、80、90年代，中国内地改革开放，大陆新移民纷纷南来巴西定居创业。目前，巴西约有华侨华人20万人。

　　巴西的华文教育，自然是随着华侨华人社会的发展而发展。由于巴西的华侨华人大多聚居在圣保罗(巴西20万华侨华人，聚居在圣保罗的即有18万人，其中大陆移民约10万人，台湾同胞约8万人)，本文兹以圣保罗为例，对巴西华文教育进行简要介绍。

　　一、巴西华文教育的发展

　　巴西的华文教育始于上世纪50年代，至60年代末出现“中落时期”，到了70年代“再出发”，而今进入“全盛时期”。

　　早期移民巴西的华侨，除少数为携带资金、设备的大厂商外，绝大部分处于筚路蓝缕、胼手胝足的状态，华文教育也就付诸阙如。1957年，台湾有神父抵巴，宣扬福音之余，亦开办中文补习班，以此为基础，1958年2月，“圣保罗市第一中文学校”正式成立，设董事会、基金会，分幼稚园、小学部，有教师6名、学生60余名。1960年，该校学生增至200名，在圣保罗市设立3个分校。60年代末70年代初，巴西政府大力发展公立学校，私立学校空间缩小，私立中文学校的学生陆续升读主流社会大学，新移民渐少，华文教育于是出现“中落时期”。

　　70年代，中国恢复在联合国合法席位后，台湾涌现移民潮。面对华侨人口日增，颇有负增长之势的巴西华文教育“再度出发”。到了80年代，中国实行改革开放政策，大陆新移民纷至沓来，先期抵巴的台湾同胞亦已立稳脚跟，事业有成，此时的华文教育，有了更多的需求，也有了更好的条件。这一阶段，圣保罗的“华侨天主堂中文学校”、“中华会馆中文学校”等学校得到稳定发展。

　　90年代，为适应侨社需求，教说普通话、辅导中葡文的幼稚园兼中文学校纷纷成立。1998年2月，“圣保罗仁德国际学校”成立，这所在巴西政府登记、设有中文课程的国际学校，由台胞中事业有成者出资兴办，与巴西的美国、德国、英国、西班牙、日本等国际学校同类，校园宽阔，设施齐全，从幼稚园到高中，开设中、葡、英语课程，实行全日制综合教学。

　　随着中国经济的高速增长，国际地位的不断提高，中巴关系日益密切，中文越来越重要，进入新世纪后，巴西的华文教育进入了“全盛时期”。大陆新移民主办的中文学校(班)出现：2002年，圣保罗青田同乡会开办中文班；2004年，大陆留学生开办“华光语言文化中心”；2004年9月，巴西华人协会与圣保罗亚洲文化中心联合开办“亚华中文班”，聘请专业教师，采用大陆教材，教授汉语拼音、简体汉字，吸引了120余名学生，被各界侨胞誉为“圣保罗侨社的一件大事，为圣保罗侨胞做了一件大好事”。

　　二、巴西华文教育的特点

　　1.周末制，补习班。

　　巴西是一个各民族的大熔炉，文化、环境易为外来民族接受，华侨华人又多有“落地生根”的打算，其后裔均视接受巴西本地教育、融入主流社会为正途，自成一体，全日制的中文学校难以发展，周末中文补习班似是适应这一形势的可行方式。“圣保罗市第一中文学校”及“孔圣学校”即是此例，前者发展到后者，学生数百，分校三个，全日制中文教学，但终至停办。买下“孔圣学校”的圣保罗华侨天主堂开办的中文学校，亦只是周末制、补习班。

　　2.义务办学效果有限，经营华校发展良好。

　　巴西的中文学校一般由华侨华人社团、教会为公益而办，不仅力量分散，而且教师多为义务性质，除了特别热心之人士，否则不太愿意任教，或不可能长期从教，这样既影响了教学的效果，也影响了学校的发展。如义务补习中文的圣保罗“华侨天主堂中文学校”、“中华会馆中文学校”，成立之初均是每天开课，发展至今皆改成周末制、补习班。而由侨胞个人出资兴办、经营的幼稚园兼中文学校，面向市场，按需施教，生源不断，“生意兴隆”。

　　3.台胞办学较早，与台湾联系较多。

　　由于台胞抵巴较早，他们开办的中文学校(班)较多，与台湾的联系亦较多。1989年，全巴西的中文学校(班)举办第一届中文教学研讨会，以后定期或不定期也有研讨会或座谈会。1991年，“巴西中文教学协会”成立，此后每年均有教师回台湾参加“中南美洲地区华文教师研习会”，华校学生亦经常回台参加活动。这些台胞社团、教会主办的中文学校(班)，一般采用台湾教材，教授注音符号、繁体汉字。而一些台胞个人经营的幼稚园兼中文学校，既用台湾教材，也用大陆教材，适应市场，按需施教。

　　4.大陆新侨办学形势较好，前景广阔。

　　大陆新侨来巴较晚，尚处于创业阶段，所办中文学校(班)亦刚刚起步，但势头良好。面对华文教育的大量需求、大好形势，授汉语拼音，教简体汉字，市场广阔，前途光明。

　　5.无论是大陆乡亲还是台湾同胞开办的中文学校，越来越心向中华文化的母体，越来越认同祖国大陆开展的华文教育。

　　大陆乡亲、台湾同胞开办的中文学校虽各有特点，但同祖、同文的他们，背后都是博大精深的中华文化，眼前同是国际地位日高的祖籍国。光辉灿烂的中华文化，支持着中华民族始终屹立于世界民族之林；高速发展的中国经济，使中文在经济全球化进程中越来越重要。为了保持民族特性、增强自身的竞争力，无论是大陆乡亲还是台湾同胞开办的中文学校，越来越心向中华文化的母体，越来越认同祖国大陆开展的华文教育。如，原来一般采用台湾教材，教注音符号、繁体汉字的台湾同胞开办的中文学校，现在也开始使用大陆教材，教汉语拼音、简体汉字；原来与台湾联系密切、与大陆鲜有往来的中文学校，现在也积极参与祖国大陆开展的华文教育活动了。祖国大陆的影响、祖国开展华文教育的活动，对大陆乡亲、台湾同胞开办的中文学校产生了强烈的凝聚力和吸引力。

　　三、对今后加强巴西华文教育的思考

　　中华文化是维系海外侨胞与故国情谊的精神纽带，在海外开展华文教育，弘扬中华文化，有利于海外侨胞保持民族特性、增进与祖籍国的联系和感情，有利于凝聚侨心，有利于在经济全球化进程中增强海外侨胞自身竞争力，有利于中国走向世界、世界了解中国，有利于中国的和平统一与世界的和平发展。加强今后巴西的华文教育，很有必要，亦大有可为。

　　1.提供帮助和服务，扶持现有中文学校向前发展。

　　巴西的华文教育发展有年，规模初具，已有多所中文学校、较成形的华教组织(“巴西中文教学协会”)、较丰富的教研活动(研讨会、座谈会、多样的课外活动)，对这些华校、组织，要开展联谊活动，参加他们的活动，也引导他们参加祖国大陆开展的华文教育活动。

　　一贯重视华文教育的祖国大陆，经过多年投入和努力，已初步构建了较为完善的海外华文教育教材体系；建立了以“请进来”、“走出去”为主要形式的海外华文教师培训机制；打造了华裔青少年“寻根之旅”夏令营、华文作文比赛等海外华文教育活动品牌；设立了多种形式的奖学金，鼓励华裔青少年回国接受学历教育和短期培训等。在这些方面，给予现有中文学校帮助，提供服务，扶持其向前发展。

　　2.搞好经营和管理，按现代理念开展华文教育。

　　巴西现有的中文学校，多为社团、教会所办，力量分散；老师义务教学，学生免费上课，效果有限。

　　今后，巴西的华文教育要健康、良性发展，还需巴西侨社自身按现代理念开展华文教育，要面向社会，适应形势，设计科学合理的教学方案，按照市场规则运作，搞好经营，加强管理，将华文教育作为一项事业长期发展下去。

　　3.加强交流与合作，拓展主流社会的中文教育。

　　与世界上其他国家和地区一样，巴西也形成“中国热”、“中文热”，许多土生土长的巴西人已开始学习中文。在此大好形势下，中国应与巴西加强交流与合作，拓展在巴西主流社会的中文教育。

　　中国“国家对外汉语教学领导小组”表示，将以中外合作的方式，在全球开办100所“孔子学院”。如“孔子学院”落户巴西乃至全南美洲最好的圣保罗大学(该校东方语文学系1968年成立中文组，聘有基础较好、学业有成的台湾同胞任教)，将是巴西人民和巴西的华侨华人所乐见的。中国如与巴西合作，在巴西有条件、有需求的公立学校开设中文这门外语课程，将能向巴西人民推广具有“和平”特质的中华优秀文化。

　　(作者系巴西《南美侨报》常务副社长)

　　本栏目责任编辑 朱凌峰