新冠肺炎疫情暴发以来，华文教育面临转型和变革。2020年12月21日至2021年1月2日,北京华文学院首次举办了线上“中华文化大乐园”美洲营，组织来自美国、加拿大、阿根廷、厄瓜多尔4个国家9所华校近1000名5-18岁华裔青少年参加活动，取得积极成效，为积累云端教学经验、探索中华文化传播新途径作出有益尝试。

　　因势而谋，创新活动组织方式

　　为适应线上教学要求，北京华文学院制定详细的活动方案，从师资选配、课程设置、活动形式等多方面进行周密安排。

　　师资技能现代化。此次线上大乐园活动从教师教学经历、业务水平、网络课程设计、线上教学经验、现代教育技术运用能力等五个方面，进行层层筛选。14名授课教师，平均年龄37岁，有民族舞专业硕士、北京市武术冠军，也有从教二十余年的资深教师；既能制作美观实用的课件，也能对课程视频进行剪辑编排，同时具有半年以上的网络教学经验，很多教师还参与过网络微课制作。课后有很多营员表示，“老师的动漫制作得很好，录像很流畅，课程内容也很有意思”。特别是开营式上，播放了精心制作的教师才艺展示短视频，营员们被剪纸、书法、舞蹈、朗诵、音乐等一下子吸引住了，对中华文化的学习兴趣得到激发。

　　线上课程多元化。传统大乐园以教师“走出去”为组织模式，课程的丰富程度受制于外派团组规模，而线上活动则可以突破这方面的制约。本次线上大乐园共开设13门课程，并开创性地将课程分为主课和副课两种类型。主课注重操作性，开设国画、朗诵、书法、手工、武术、舞蹈六门课，每门课6-12课时不等，完成学习后安排了学习成果展示。副课以欣赏和知识传授为主，不要求营员掌握具体的技能，共设文化知识、琵琶、笛子、陶艺、音乐、茶艺、云游教学七门课，每门2-4课时。课程中既有介绍又有演示，有助于营员加深对课程内容的理解，如：弹奏琵琶的坐姿和抱琴方法是什么？不同的笛子有什么区别？泡茶、敬茶、饮茶时有哪些礼仪？这些都大大激发了营员的兴趣。美国营员施珊妮说：“我经常喝茶，但是没想到茶有这么多种类，更不知道喝茶还有这么丰富的传统文化和礼仪。”加拿大营员曹培渊说：“听完老师吹奏那些动人的乐曲之后，我对笛子产生了浓厚兴趣，一下课就赶紧上网搜索购买笛子”。此外，云游教学课程是本次活动的亮点之一，营员们通过一方屏幕跟随教师的脚步，走进中国华侨历史博物馆了解华侨华人的历史及现状，走进北京的大街小巷体验原汁原味的京味文化。课程弥补了线下大乐园的短板，让营员足不出户就能接触和了解中国国情。营员们纷纷表示，“想亲临中国感受一番”。

　　活动参与便捷化。本次大乐园活动在课程设置时，充分考虑了居家学习的方便性。比如武术课，着重传授五步拳、长拳等简便易行的徒手拳法，不安排器械课程。国画课安排了动物画、山水画和传统年画三个单元，除讲解演示外还提供可下载的数字化教材包，便于随时学习和分享。线上活动便捷参与相应带来了活动影响面的扩大和影响力的提升，传统线下大乐园一般由活动城市的一所华校主导招生，受众限于一城一地，人数往往不过二三百人，线上大乐园打破了这种局限。此外，线上学习模式也吸引了一些家长共同参与活动，扩大了受益面，增强了参与积极性。

　　应势而动，提升文化传播效果

　　在网络教学条件下，教育技术应用、课程管理、教学形式等都发生了很大的变化，把握网络传播的特性和规律，因势利导，可以在实践中达到事半功倍的效果。

　　优化课程体验，确保文化传播有效性。一是本次活动采用“直播+录播”的模式，将录制编辑好的课程视频先行分发至海外，既有利于当地华校根据自身实际选取时间和平台播放学习，又有助于直播时增强师生互动。二是由海外华校按年龄对营员进行分班，有针对性地实施教学和管理。三是授课教师和管理人员在课程播放过程中进入课堂，随时与营员进行互动及答疑解惑，强化学习效果。从海外华校反馈的照片和视频中，可以看到营员们在家里学跳民族舞、做手工、练武术等情景，中华文化通过云端课程走进了孩子们的家门，也走进了孩子们的心里。

　　改进呈现方式，增加文化传播趣味性。中华文化大乐园理应突出一个“乐”字，如何在线上课程视频中体现趣味性至关重要。一是在教学内容上，注重安排一些大家熟悉、感兴趣的题材，如国画课的画熊猫，书法课的写“福”字，手工课做中国结等。二是在教学环境上，专门安排北京华文学院“华文和乐雅”体验式教学中心、茶艺馆等场地授课，这些场地文化特色鲜明、文化气息浓厚，在线下大乐园中无法随教师一同“走出去”，但在网络教学环境下，可以充分吸引学生注意力，营员们“感觉身临其境”，有助于营造浓厚学习氛围，提升教学效果。

　　此外，活动结束后，大乐园的部分课程将在中国华文教育网播出，届时更多的海外学子将可以通过网络平台学习，课程的受众范围更加广泛。

　　乘势而上，发掘云端教学优势

　　线上中华文化大乐园活动的实践探索，对于深入发掘云端教学优势，创新开展海外华文教育，具有重要的现实意义。

　　规模效应推动中华文化高效传播。单从活动规模看，线上大乐园突破了传统线下活动的人数限制，加上课程种类的增加，文化传播效率比传统线下活动高出数倍。此类线上文化教学活动应继续探索开展，与线下文化教学形成互补共生关系，推动优秀中华文化的高效传播，这是华文教育转型升级的一个新方向。

　　超空间性促进中国文化向更深更远处传播。华文教育资源在海外分配并不均衡，一些偏远地区和小城市由于生源分散、师资薄弱等问题，无法为当地华裔子弟提供优质的华文教育，成为各类线下教学活动的盲区。线上教学活动的开展，一方面让这些地区的华裔子弟拥有了平等获取优质教学资源的机会；另一方面，在“大华语”的背景下，华文教育的对象正在向非华侨华人子女扩展，线上教学的优势可以覆盖到这一部分人群，把优秀的中华文化传播得更深更远。

　　未来应着力构建华文教育新模式。线上大乐园不是线下活动在网络中的简单移植，而是有别于“请进来”和“走出去”的第三种模式。要在未来扬长避短，充分利用线上活动的优势完成其在疫情中传播中华文化的使命，构建线上-线下文化教学并行的新模式，许多问题仍有待研究。例如：在内容上，如何保证课程体系的不断更新；在教学上，如何在教学设计中将传统文化与现代中国相结合，激发学习者的情感共鸣；如何建立线上沟通交流机制，加强与营员学习互动等。国内相关单位应加强线下联动，构建体系成熟的课程库与师资库，加强教育资源共享；各地应积极挖掘当地特色文化内涵，开发特色文化项目。同时，设计开发稳定易操作的线上办营平台，提高办营与参营体验；加大宣传力度，保证实现线上活动在空间上的深度和广度。线上大乐园活动随着在疫情特殊形势下的积极探索、不断改进，必将成为海外华文教育的新阵地。

　　(作者单位：北京华文学院)