第一次世界大战期间，战火燃遍欧亚非三大洲。当人力物力资源无以为继之时，协约国将目光转向了积贫积弱的中国。中国“以工代兵”，向欧洲西线战场派出了14万华工支援协约国作战，其中约8万人为山东人，占了华工人数的半壁江山。

　　事实上，自第一次世界大战伊始，山东便与一战产生了千丝万缕的联系。一战在亚洲的战场之一是在山东青岛，一战西线上的华工主要来自山东，战后山东问题是巴黎和会上的重要议题。近年来，山东华侨会馆(山东华侨博物馆)立足一战华工资源优势、地缘优势、人缘优势，做了大量资料挖掘、研究、保护、宣传工作，努力还原华工历史本真，宣传华工贡献，弘扬华工精神。

　　山东一战华工历史探源：“小人物”也能影响“大历史”

　　山东问题成为“以工代兵”的诱因。20世纪初，第一次世界大战使欧洲陷入全面混战。当时，积贫积弱的中国选择中立。然而，日本以参战为名，正式对德宣战，接着便出兵占领了德国的租借地青岛。此后，日本又提出了独占中国的“二十一条”，在日本的外交讹诈和武力恫吓下，袁世凯政府与日本签署了《民四条约》，日本得以继承德国在山东的一切利益。

　　随着一战酷烈程度的加剧与时间的迁延，交战国双方兵员锐减、劳动力匮乏，协约国意识到战争不可能在短期内结束，需要团结更多的国家对抗德国，提出希望中国参战。

　　时任袁世凯总统府秘书长梁士诒提出“以工代兵”的策略，一方面，着眼于战后收回山东，一方面，则为使中国脱离孤立状态，提高战后中国之国际地位。经过一番运作，法、英两国相继于1916年5月、10月在华开展招工。英国在威海卫、青岛设立了两个招工基地，又沿胶济铁路设立了济南、周村、坊子、青岛四个招工站点。法国除在天津设有招工公司外，又于青岛设立了招工分公司。大量的洋商、传教士通过胶济铁路涌入山东济南、青岛、淄博、潍坊等地，宣传招工、组织报名，在两年的时间里，英、法两国从山东招募了8万华工。

　　山东华工占了半壁江山。山东是孔子故里，安土重迁的观念根深蒂固，素来追求男耕女织、耕读传家的古训。华工多是长期居于乡村，从未离开故土的普通农民，如果不是迫不得已，不会轻易离开故土，远赴战火纷飞的欧洲寻求生计。山东华工占华工总数的一半以上主要有以下几个原因。

　　一是近代山东自然灾害频发、人地矛盾不断激化。山东是传统的农业大省，土地是农民的“命根子”。然而，20世纪初，旱灾、水灾、潮灾，以及风、雹、蝗虫、鼠疫等连年发生，农民不堪其苦。据《山东省志·民政志》记载，1840-1911年，共发生特大灾荒四次，山东107个州县中，受灾的州县有55个，近半数遭到自然灾害侵袭，水灾、旱灾尤其严重。天

　　灾人祸不断，农民可以开垦的土地愈发有限。民国三年，直、鲁、豫三省平均人口密度提升到每平方公里177.88人。人多地少、灾害频发，为谋求生路，山东人不得已外出逃荒，出国务工就成为当时的无奈之选。据《山东省志·侨务志》记载，1860年《北京条约》签订后，到20世纪20年代初，是山东人移居海外最多的时期。从海路到达国外的主要是华工。这时期，英国、法国、德国、俄国、日本、美国从山东运出华工约40万至50万人。

　　二是在山东招工有先例可寻。1898年，英国占威海卫为租借地。1904年至1906年，英国为南非特兰士瓦金矿招募华工，在威海卫建立了一批营房。一战期间，英国利用租借地的特权，设立“大英威海政府招募华工局”，来自山东省内和其他省份的华工在这里集结、训练、出发。

　　三是山东气候和民众适宜征召。山东纬度与法国相近，山东人更能适应法国当地的气候环境。此外，山东是孔孟之乡、礼仪之邦，山东人勤劳勇敢、质朴厚道、崇德向善、体格强壮、服从管理，所以英国决定在山东招募较为强壮的北方人。

　　山东华工旅欧经历。自1917年开始，华工自威海卫、青岛、浦口等地登船出发。最初，华工乘坐的轮船南下印度

　　洋，入苏伊士运河，经地中海到达法国。1917年2月17日，香港利民公司所招华工搭乘的亚多士号游轮在地中海被

　　德国潜艇击沉，船上543名华工全部遇难。德国实行无限制潜艇战后，为了保证安全，大多数华工改为跨越太平洋，穿过加拿大，横跨大西洋前往法国。

　　到达法国后，还未来得及舒展疲惫不堪的身体，华工就开始了新的苦旅。尽管招工合同声明华工不参与战事，但是华工所从事的工作大多与战事直接或间接有关：制造枪弹、搬运武器、修筑工事、清理战场等，并且派往地点也大多是靠近前线的危险地带。后来，当美军兵力不足，还将逾万名华工带上战场，充当远征军。

　　山东省淄博市博山区华工孙干在《欧战华工记》中描述了在尸横遍野中休息的情景。“民国七年九月，战事愈烈，一日忽传令迁徙……迨日西下时，至一马路之旁，见德人之尸体三个一攒，五个一簇，白脑红血、淋漓遍地。吾侪至此，天将昏黑，遂下车而择一尸体较少之地而宿。”

　　华工翻译顾杏卿在《欧战工作回忆录》中记载了“好梦方酣”之时，遭遇德军战机袭击的惊恐。“因疲乏而睡，讵料好梦方酣，忽被门外汽笛声所惊醒，俄顷，天空间轧轧之声不绝于耳，仰观云际，德飞机三五，盘绕其上，隐约可辨。”

　　迢迢三载，沉重的劳役与恶劣的环境令华工们困苦咸尝，艰辛毕遇。据统计，在法军和英军中服役的华工死亡或失踪者计二万余人。法国和比利时有华工墓地69处，安葬了1874名华工，其中欧洲最大的华工墓地——诺莱特华工墓园安葬了近千名一战华工，其中大部分是山东人。

　　山东华工战后安置。第一次世界大战结束后，大部分华工回到国内，约三千名华工因与法国妇女结婚或收到新的雇佣合同而留在法国，成为最早一批成规模留居法国的华侨。

　　当时的侨工局为妥善安置回国的华工，订立《安置回国章程》：“国内兴办大宗工程或创办工厂，须用专门技术时，应由侨工事务局就回国华工中，酌量介绍，俾尽其长；回国华工，曾在国外公私各厂制造军械船只者，分别咨送陆海军部，发交兵工制造、造船各厂，宽与录用。”

　　回国的华工返回山东、直隶两省的，多数购房买地；返回上海、广东的，多再进工厂工作，或者创办现代化工厂，为早期工业化作出了贡献。通过近年来的走访调研，山东籍贯的华工回国后多留居农村，或继续务农，或兴办教育，传播先进思想和理念。

　　山东籍华工张雪岩，1916年被法国当局招募到欧洲战场当华工。因为学过英语，在工作之余担任翻译。一战结束后，张雪岩取得了美国康奈尔大学博士学位，后来创办了《田家》杂志，并参与创设九三学社。山东省淄博市博山区华工孙干，出国当华工前是一名教师，为了学习欧洲先进文化而加入华工军团。在法国工作之余，他积极考察法国的学校教育，写成了《欧战华工记》。回国后，在家乡创办了一所女子学校。新中国成立后，当选为淄博市第二、三届人民代表大会代表。山东省潍坊市临朐县华工马春苓出国前是一名小学教师，赴欧当华工是为了圆梦自己的“环游之志”。在做华工期间，他将自己的见闻写成《游欧杂志》。回国后，从事教学到七十岁，传播先进理念和科学思想。

　　欧战华工从最初的苦力劳作，到学习西方先进理念，再到政治意识觉醒，不仅在归国后给国内带来了新观念、新思想以及新技术，还成为了中国连接世界的桥梁和使者。

　　华工推动工人阶级登上政治舞台。一战期间，华工的角色发生过几次关键性的转变。最初，华工是附属于招募国的契约劳工。随着中国政府正式对德奥宣战，华工的身份发生了第一次转变：不再仅仅是附属于招募国家的契约性质的苦力，而是变成中国派往协约国的“参战代表”。第一次世界大战以协约国的胜利而结束，中国获得了战胜国的身份，华工的身份发生了第二次转变，更被认为是国家的“功臣”。

　　华工身份的第三次转变，源于巴黎和会谈判的失败。14万华工“以工代兵”的贡献，换来了战后中国作为战胜国在巴黎和会谈判的地位。然而，当中国代表团谈判失败，不能收回山东时，华工们纷纷投书谴责、捐款捐物、维护国家利益，他们高涨的政治觉悟、民族觉醒和爱国热情，给中国代表团的决定施加了一定影响，代表团最终未在和约上签字，成为五四运动重大胜利标志，也成为中国近现代工人运动的序章。此时，华工成为了工人阶级运动的重要力量。华工对一战的影响让中国知识分子看到了工人阶级的力量。周恩来在天津《益世报》发表文章表示，旅法华工是

　　勤工俭学运动的开拓者，“于甚短时期内，从事储蓄，略习法文，增长见闻，归国后复能以其所见布之乡里，以其所习应之实用，以其所学增益社会。”康有为在致中国出席巴黎和会代表团团长陆徵祥的信中强调：“惟吾国真有功于欧战者，实乃华工之力。吾国参战之功，惟工人最大，则我国所争议约之事，应以保护华工为最大事焉。”晏阳初强调说：“中国如在和会上有任何胜利，都不是外交家的辞令换来的，而是被中国人轻视、被外国人践踏的中国苦力挣来的。”鲁迅在《十四年的“读经”》里写道：“欧战时候的参战，我们不是常常自负的么？但可曾用《论语》感化过德国兵，用《易经》咒翻了潜水艇呢？儒者们引为劳绩的，倒是那大抵目不识丁的华工！”李大钊称，今后的世界，变成劳工的世界，一战的胜利，是庶民的胜利，是劳工主义的胜利。

　　“五四”运动时流行的口号“劳工神圣”，就源于中国精英知识分子对一战华工的积极看法，他们认识到工农民众的伟大力量，进而开辟了工农相结合的革命新路。实际上，从14万多华工赴欧洲参战起，中国工人阶级就开始走上世界军事、政治舞台，到“五四”时期这支力量显得更加成熟。“五四”时期，中国工人经常举行各种罢工，一战归国华工成为罢工的重要力量。“五四”运动史研究专家周策纵指出，他们在上海工会的组织化以及罢工活动中起到积极的推动作用。

　　无论是“以工代兵”参加一战，还是跻身巴黎和会，抑或是拒绝在巴黎和会上签字，都是中国积极参与国际事务的成功案例。此后，中国积极参与国际新秩序的建立，在国际舞台上留下了中国烙印。

　　华工是共产主义传播的重要力量。不少一战华工在旅欧期间，确立了只有马克思主义才能救中国的信念，回国后积极参加革命，成为早期的中国共产党党员。

　　1919年1月，李石曾、吴稚晖等人一起成立了留法勤工俭学会。华工踊跃捐款为学生购买俭学工具，帮助勤工俭学生寻工。勤工俭学生成立了十几处“华工讲演团”“华工学校”，对华工展开爱国主义教育、政治教育和文化教育。旅欧中国共青团成立后，专门设立“华工运动委员会”，在华工中进行宣传、组织工作。华工与学生中的先进分子以改造中国、振兴中华为目的，学习研究马克思主义，研讨俄国十月革命的经验，考察欧洲的工人运动。很多人逐步确立了只有马克思主义才能救中国的信念，加入了中国共产党，成为早期共产主义的传播者、支持者、追随者。

　　其中，山东籍华工颜世彬就是坚定的共产主义追随者、支持者、传播者。在第一次世界大战期间，颜世彬报名应招。1918年，颜世彬在法国的一个机械厂做工。在留法期间，接受了马克思主义，参加了华工赤色工会，后又加入了中国共产党。1930年秋，颜世彬受党中央派遣到青岛工作。1931年2月，党中央委任颜世彬为山东省委常委兼青岛市委书记。1931年4月13日，颜世彬被敌人逮捕，迫害牺牲，年仅32岁。

　　山东籍华工杨明斋，是在一战东线战场支援战争的旅俄华工。杨明斋是青岛平度人，在旅俄当华工时，正式加入了布尔什维克党。1920年4月，共产国际向中国派出了维金斯基小组。杨明斋作为翻译和向导，与维金斯基等人一起来华协助建立中国共产党。在中国共产党和社会主义青年团的创立过程中，作出过重大贡献。李大钊用“万里投荒，一身是胆”来赞美杨明斋。周恩来总理说他是一位对党多有贡献的“忠厚长者”。

　　山东一战华工历史宣传保护：“小切口”也能做好“大文章”

　　一战华工历史作为山东华侨史的重要组成部分，也是山东华侨会馆(山东华侨博物馆)近年来重要的研究课题，在研究、宣传、保护等方面，取得了一定成果。

　　与华工、军官后裔建立密切联系。2000年前后，山东华侨会馆(山东华侨博物馆)就开始关注一战华工问题，赴山东多地拜访华工后裔，聆听他们口述历史。2017年以来，联合山东各地侨办积极开展华工后裔寻访、侨史资料征集工作，赴潍坊、淄博等地，探寻一战华工后人，挖掘华工历史，了解华工后裔生活、工作现状。赴淄博周村，与镇、村负责同志和华工李景真后裔李俊卿及该村其他华工后裔座谈交流；赴淄博博山区，走进华工孙干之孙孙光隆家中拜访，并探访了孙干的故居和尚坊村；在莱芜市，踏访华工较多的莱芜市牛泉镇上裕村，与10多名华工后裔座谈交流，建立起华工后裔微信联络群，加强与华工后裔的联系。

　　除了积极寻访省内的华工后裔外，还与海外华工营军官后裔密切联络，广泛打捞有关华工的史海遗珠。通过旅加山东籍侨团赴大卫·利文斯通家中采访，大卫·利文斯通是加拿大陆军医疗队上尉哈里·利文斯通之子。哈里·利文斯通于1917年9月被派往山东威海卫招募华工，在华工团担任军医，他带领华工从威海卫起航，横跨太平洋，穿过加拿大，穿越大西洋抵达法国。利文斯通见证了华工招募、旅程、赴法的全过程，并在旅途中写下了详细的日记。利文斯通之子多年来研究、保护一战华工史料，为一战华工历史研究提供了大量华工照片资料。

　　赴英国采访英国一战华工营军官后裔约翰·德·路西。约翰·德·路西是英国一战华工营军官威廉·詹姆斯·霍金斯之孙。1917年年初，汉语流利的霍金斯派往威海卫的华工招募中心，任华工旅第四班督管，他与华工一起赴法，随华工旅第12连被分配到法国加来工作，期间霍金斯用相机记录下了华工生活、工作的真实影像，霍金斯之孙约翰·德·路西向山东华侨会馆(山东华侨博物馆)捐赠了大量珍贵的照片和史料。

　　抢救性挖掘华工史料遗存。近年来，山东华侨会馆(山东华侨博物馆)在省内广泛走访华工后裔，与海外个人、侨社团、文化机构等加强联络，征集到大量的珍贵史料遗存。

　　2013年，在潍坊市绛埠村寻找到“天鉴欧工碑”。在硝烟弥漫的欧洲战场上，每当有生死之忧，潍坊市绛埠村的

　　华工便向老家绛埠庄的玉皇庙祈求平安。待战事结束，王德昌等48位华工回到家乡，感念自己之所以能保住性命，是因为玉皇庙中的“玉皇上帝，默施鸿慈之所致也”。于是，1923年，他们集资刻下了一块“天鉴欧工”石碑。此碑是现存的最早的华工纪念碑，碑文的拓片收藏在山东华侨会馆(山东华侨博物馆)。此外，还征集到华工孙干《欧战华工记》、孙干遗物及老照片，《阵亡华工名录》，华工马春苓和妻子的老照片、欧洲战场日志《游欧杂志》、书信、明信片及回国后的备课本，以及华工工作生活的物品等。

　　此外，还有大量的一战华工史料遗存散存于海外。在面向英法华工营军官后裔征集大量华工史料和照片的同时，向英国国家档案馆、伦敦帝国战争博物馆、比利时弗兰德战地博物馆、法国外交部档案馆、法国陆军部档案馆、德国外交部档案馆、美国国家档案馆、加拿大国家档案馆征集到大量一战华工的档案资料、实物遗存。海外侨社团也充分发挥优势，协助征集一战华工史料、实物、图片和影音资料。法国山东同乡会向山东华侨会馆(山东华侨博物馆)捐赠了华工用炮弹筒制作的艺术品、饮料瓶、望远镜等。旅法热心侨胞还捐赠了1918年6月9日的法国《镜报》，其中有一整版报道了一战华工抵达法国进行支援的情况。

　　目前，山东华侨会馆(山东华侨博物馆)征集到华工图片千余张，实物百余件，还有原始影像、书籍、报刊等。

　　在国际舞台上讲好华工故事。山东充分发挥华工历史丰富的优势，与外国政府部门、文化机构、侨团等加强联络、推动合作，在国际舞台上共同讲好华工故事。

　　2018年是一战结束一百周年，9月，时任山东省人民政府副秘书长孙建功率山东友好代表团访问英法，出席巴黎“和平论坛”和一战华工雕像揭幕仪式。这是第一尊在巴黎街头竖立的有关中国人的主题雕像，不仅对再现中法友好意义重大，同样对我们如何在国际舞台讲好中国故事、山东故事提供了成功案例。

　　2018年11月，在国侨办支持下，配合我驻外使馆，赴英、比、法举办一战华工史料图片展、墓园祭奠、华工后裔座谈会等系列纪念活动，推动对外友好，服务外交大局。系列纪念活动受到了我驻外使馆的支持，时任中国驻比利时大使曹忠明、公参张弛，驻英国大使馆公使马辉，驻法国大使馆参赞何德刚等出席活动并讲话。系列纪念活动得到了海内外新闻媒体的广泛关注。新华社、人民日报、中国日报、中新社、环球时报、欧洲时报、英国金融时报、法国侨报等30多家媒体对活动进行了报道。

　　此次纪念活动立足山东的华工资源优势，放眼国际社会，用活、用好重大历史节点，化“硬”为“软”、以“小”见“大”，用生动的国际化语言塑造华工形象，讲好华侨故事、山东故事。此后，“铭记历史珍爱和平——一战华工史料图片展”在山东省博物馆、华侨博物院巡展，展览成为新时代讲好华工故事，开展爱国主义教育的新载体。

　　在一战百年之际，欧洲国家政要也对华工的贡献作出了高度评价。2018年，法国总统马克龙访华时，通过推特向一战华工致敬：他们在第一次世界大战之际来到法国，支持我们的抗战。很多人留在法国了，在这苦难的时刻，他们是我们的兄弟。英国前首相特雷莎·梅在给华侨华人社团的回信中充分肯定华工贡献：在纪念一战结束百年之际，我们应该提高对他们作出的非凡贡献的认识。比利时波普林格市市长克里斯托弗·德雅盖表示，一战华工们是从战争通往和平的桥梁。

　　一战华工历史的时代价值。研究一战华工历史具有一定的时代价值。一战华工史是中西方共有的历史，它是世界史的一部分，是中国历史的一部分，也是中欧友谊的源头活水。而华工展现出的吃苦耐劳、艰苦奋斗、爱国爱乡、开拓创新的精神，与新时代倡导的时代精神高度契合。

　　首先，研究一战华工历史有助于更好地把握理解山东华侨史。一战华工历史是山东华侨史的重要组成部分。1860年《北京条约》签订以后，经由海路到达国外的主要是华工，3000名华工留在法国，成为山东最早一批成规模旅居法国的华侨华人。研究一战华工史有利于我们更加深入地理解与把握山东华侨史，讲好山东故事、华侨篇章。

　　其次，研究一战华工历史具有弥足珍贵的历史意义。在一战结束后，华工的贡献和牺牲被选择性地遗忘，并未得到应有的尊重和承认。近年来，随着中国综合国力的增强，越来越多的欧洲国家开始正视这段历史。作为华工的家乡人，我们有义务积极探寻华工在世界史、中国近现代史进程中，发挥的历史作用和意义，还原历史本真，铭记华工贡献。

　　最后，研究一战华工历史具有重要的现实意义。一方面，华工政治意识迅速觉醒，成为革命的重要力量，这让我们意识到工人阶级的巨大力量，我们应充分发挥他们的先锋作用。另一方面，不论是“以工代兵”参与拯救西方文明，还是在巴黎和会上奋起反抗，都是主动参与国际事务的体现。历史告诉我们，应以更加积极的姿态参与到国际事务中，维护世界和平与发展局面，维护我国的国际利益。特别是，一战华工史是中欧共同交织的历史，我们应从中发现新的合作契合点，不断寻求最大公约数，画出最大同心圆，扩大我们的朋友圈，形成中欧友好互动的良好局面。

　　百年前，在一个华工营，华工们搭建了一个演奏音乐的舞台，命名为“大同舞台”。“大同”两个字反映了华工们世界公民的情怀。在他们看来，中西方的优秀文化可以互相包容、互相学习，世界是多样的，文明是多彩的，世界和而不同，但最终建立起的是一个大同的世界。这种“大同”的思想和我们现在提的“人类命运共同体”有异曲同工之妙。百年后的今天，我们的祖国日益繁荣富强，研究华工历史，讲述华工故事，缅怀华工贡献，就是要以史为鉴、开创未来，广泛开展交流合作，加强民意沟通，促进民心相通，深化民间友好，共同为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”凝心聚力，不懈奋斗。

　　(作者单位：山东华侨会馆)